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		  		第六百二十七章闭口禅  (第1/2页)
    第六百二十七章 闭口禅    等候五百年的一战,终于在今⽇随着一声钟响,拉开帷幕。    北溪斋的无为大师,坐在北溪斋的一间茅舍之內,一坐就是五百年。    五百个⽇,五百个夜,就了为这一战。    惜可,与他约定一战的人早已不在,而此时代替那人來的,是他的徒儿。    “邙矶陆大东原陵州城寒山寺刘老本前來代替师尊一战,前辈请赐教。”刘老本一脚踩在那口大钟之上,单腿而立。    大钟嗡嗡颤响,对面无为大师所在的那间茅舍,似要坍塌。    无为大师沒有回答刘老本的话,修行闭口禅五百年,经已习惯了不话说。    一切习惯成自然,若是此刻无为大师开口,恐怕也会结结巴巴。    闭口禅,乃是佛门一门独特的禅法,修的就是闭口不言,以心传心,只可意会,不可言传。    说⽩了,就是一门噤语。就像这北溪斋的无为大师,他不说不代表不做,个一眼神,个一笑容,便可道破天机。    刘老本是个老实人,是个本分人,做事直截了当,略微向无为大师行礼之后,便拼死一战。    这是不为他而战,而是了为他的师尊。    五百年前,刘老本的师尊净空大师,曾经來到这三层天之上的道虚元界,与无为大师有过一战,不过那一战并沒有分出胜负,并且两人皆为因此战而⾝受重伤。    是于,两人便约定下,五百年为约。    约定在五百年之后,再來一战。    惜可,净空大师,早已在二百年前圆寂,而这个五百年之约,便落在刘老本的⾝上。    无为大师,对着刘老本会心一笑,沒有言语。    刘老本望着无为大师那一抹安静慈祥的笑容,顿时心领神会。    无为大师的那会心一笑,意思是以可开战,我老僧就只在这茅舍之中,五百年间不曾离开半步,今五百年之后,依旧不离茅舍半步。    刘老本体会着这其中深深的意思,平静望向无为大师,他清楚对方前辈修是的闭口禅,深感其妙不可言。    依佛门來说,一切众生之生死轮回,皆由于⾝、口、意三业所致,若消除此三业,可速得解脫;噤语目的之一即为减少口业,闭口禅就是不话说,少话说,为因开口就错,诸法实相是不用说的。    其理论应该是通过减除⾝、口、意三业,用消除此三业的定力摆脫轮回之苦。以所就有闭口不言的方法,说⽩了就是减少己自的**,减少己自的心念,减少己自的行动。    到后最无欲无求心无一物,而得到解脫。    佛典有云,说相传释迦牟尼在灵山会上,以花示众,众皆默然,有只迦叶,破颜微笑。    佛曰:吾有正法眼蔵,涅磐妙心,实相无相,微法妙门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶,喻心心相印。    佛家意在指点迷津,而众者愚钝,惟有迦叶参透禅机,那会心一笑,意境无限,涵义深长。从这个佛典中,以可得知,佛陀传是的闭口禅,所要诉告众弟子的就是佛的真意。    所谓闭口禅者,就是以心传心,只可意会,不可言传,你道知就是道知,不道知就是不道知,如果能言明,就不叫闭口禅了!    刘老本单腿立在大钟之上,不妄动。    无为大师枯
		
				
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